＜「秩序破壊」の向こうにある「お伽噺の世界」への〈状況脱出〉＞
１ 「秩序破壊」のメッセージを持った「子供共和国」＝「お子様映画」
爆弾マニアの少年が投擲した自動車爆破に象徴されるように、如何にも７０年代初頭の映画らしく、「秩序破壊」のメッセージを持った「子供共和国」＝「お子様映画」の典型的一篇。
「大人社会からの独立戦争」（ウィキペディア）などという傲岸な擦り寄りをなぞるように、「子供＝純粋無垢・被抑圧的存在・善」⇔「大人＝不純・抑圧的権力・悪」という、類型的な二元論を殆ど脱却できない脳天気なファンタジーの中で、規範を押し付けるだけの「無理解な大人たち」を相手に、「秩序破壊」に便乗した子供たちが存分に暴れて見せるのだ。
最後にはもう、「児童期後期」と重なる「思春期前期」の躍動感を構築し得た、瑞々しい前半の展開を自壊させるような「秩序破壊」の大騒ぎは、充分に竜頭蛇尾的なスラップスティックと化す、馬鹿馬鹿しいだけの自由奔放さ。
当然、そんな娯楽映画もＯＫだが、それにしても、周囲の大人の存在を「不純・抑圧的権力・悪」という定番的な枠組みの中で記号化して見せるのは、いい加減に勘弁してもらいたいものだが、何せ、「秩序破壊」のメッセージを悪乗りさせた映画が跋扈（ばっこ）した、'６０‐'７０年代のカウンターカルチャー花盛りの文化の様態を思えば、諦めるしかなかったということか。
２ 「秩序破壊」の向こうにある「お伽噺の世界」への〈状況脱出〉
「児童期の恋」という刺激的なテーマ設定の中で、私が共感し得たシークエンスが含まれていたので、それに関連づけて言及したい。
海岸で砂遊びをしていた二人の手が触れらたとき、そのことを意識するダニエルが、メロディに唐突に打ち明けた。
「結婚しようか？」
「いつの日かね･･･なぜ、水が滲み出てくの？」
メロディは砂山から水が滲み出ることを尋ね、話題をはぐらかす。
「いくつで結婚できる？」
ダニエル少年には、「結婚」のことしか念頭にない。
「石を入れておくと、どうかしら？･･･両親ぐらいの年よ」
少年は、一気呵成（いっきかせい）に畳み掛けていく。
「そんな年まで待てない。年寄りは大抵みじめだ」
「年をとると何でも分るのよ。だから飽きちゃうのよ」
子供に似つかわしくない鋭利な答えを返すメロディは、微笑みながら言葉を繋ぐ。
「分らないのよ。本当よ」
それだけだった。
以上が、１１歳の少年少女の「結婚問答」である。
それは、同年齢児における「性差」における、精神年齢の微妙な落差でもある。
加えてそれは、過保護な母親に育てられたダニエルとの決定的な相違でもあった。
当然の如く、この一件によって、翌日、二人は校長先生に咎（とが）められるに至る。
「結婚したいんです」
きっぱりと答えるダニエル。
嘲笑する校長先生。
「可笑しいとは思いません」
二人は異口同音に答える。
「この若い紳士に、君の手を与える約束をしたのだね？」
校長先生の婉曲な言い回しに、メロディは凛として反駁する。
「どういうことです？何の意味か分りません」
「何も分っとらん？」と校長先生。
ダニエルの反駁には、強い感情が乗せられている。
「止めて下さい！僕たちは一緒にいたいんです。それが結婚なんでしょ！」
このときのメロディの、凛々しい反応が印象深いシークエンスだった。
少女は恐らく、少年よりも「結婚」についての把握が、ファンタジーの世界に搦（から）め捕られていないのである。
現実原則的な把握を持ち得た少女の能力と比較すると、少年の情感の中枢を支配するのは、ただ単に、「メロディと一時（いっとき）でも多く一緒にいたい」というレベルの、児戯性の強い「共存感情」と言っていい。
少年のこの「共存感情」の暴走が、物語の後半を加速的に引っ張っていき、そこに少女の「ごっこ遊び」にも似た情感が、「子供共和国」の「解放空間」の一方的立ち上げを目指す仲間たちの、乱暴極まる「ごっこ遊び」のうちに吸収され、その流れの中で、一時（いっとき）の解放感を共有していくのである。
ラストシーンにおける、草原を駆け抜けていくトロッコの疾走の意味は、「子供共和国」の解放空間の中で特化された、「結婚式を挙げた二人の児童」による、「秩序破壊」の向こうにあるだろう、「お伽噺の世界」への〈状況脱出〉と思われる。
その「お伽噺の世界」の、その先に待機するのが、「成人化した男女の恋愛のリアリズム」という、現実世界の厳しさを随伴する世界であるか否か、作り手に聞いてみないと了解し得ないオチだった。
（２０１１年１月）
0 件のコメント:
コメントを投稿